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读书笔记一:拜读伊藤先生

之前我一向接触悬疑或是偏向于情感类小说,在朋友的推荐下买了亦腾计划先生的三部科幻小说,已经是早逝的伊藤先生的遗作。《虐杀器官》、《和谐》和伊藤先生的好友在他离世后完成《尸者的帝国》三部书都将其天才的称号展露无遗。那些细腻又深刻的话语,总在完读后,带给你前所未有的忧恐。

伊藤先生用他独特的语言给我们描绘了一个又一个世界:《虐杀器官》——和平周边的暴乱、《和谐》——宁静底端的异动、《尸者的帝国》——真理路上的质疑。他以第一人称的视角带我们进入这些乍看平和的世界中享受人类对未来的无限遐想,那些便利又快捷的道具,那些防止人类患病的系统……所有的一切都依人类如今的意愿而进行。伊藤先生用他手中的笔放大了我们的念想,将未来与先进相构建,勾勒出平淡无奇的新世界。

1、“屠杀语法”

在《虐杀器官》中最受瞩目的无非就是这个用来使发展中国家发生暴乱从而自相残杀保全发达国家平静的“屠杀语法”。由语言学家约翰·保罗发现并在发展中国家中引起暴动。只要在一些演讲与标语中使用,便会让人在潜移默化中受到影响,从而回归人原始的野性与争夺的状态,人类内心深处对于周围世界的恐慌将会展露无遗。他们开始恐惧,所以选择屠杀。字里行间溢出的血液,散发着令人眩晕的窒息感,太过细致的描写,甚至使我有种胃里翻滚的感觉。我不禁开始恐慌,这种说法、这种画面,让我不敢细想若是它真切存于世界。

2、“Watch me”

“Watch me”是《和谐》中用于守护人类而制造的医疗系统,在成年之后就植入体内,“监管”你的身体状况,以100%的健康无害为目的。它为你制定健康的方案:运动,饮食,甚至是细化到你的作息。弥迦说“图安,想跟我一起死吗?”她尝试用自杀来抨击这个充斥着慈悲与关心的世界,她们被关怀得窒息,不愿被控制与“监视”。在那个没有病痛、没有伤害的世界里,那个是人类理想社会的世界里,依然令人恐惧,后来的人因“Watch me”变得规律甚至乎趋同,他们没有丧失自我,却显得习惯被支配。所以弥迦在后来用“Watch me”控制人类自杀,同样血淋淋的场面,只因为爱人类。

3.尸者

尸者——运用技术(即注入灵素)使尸体复活而成。尸者的技术被大量的运用在日常生活中,在战场上也成为先导部队。它们没有意识也不具有灵魂。华生博士一路上追寻真相却被真相带入更深一层的疑问。关于灵魂,那二十一克的重量真的存在吗?到底灵魂在人类身上吗?随着华生最后违反制造尸者原则将自己变成尸者,一切都尘埃落定。你相信吗?关于灵魂的存在与否。

伊藤先生对文字的把控非常到位,对读者的情绪亦然。

他能够用简单的铺陈叙述带你去一个世界,再轻易地让你沦陷其中。当你以为主角的故事就这样平淡无奇的,并无科幻感的时候,却一瞬间被他的文字抽掉了蒙蔽你双眼的幕布,好像在说:“看,现在才开始呢。”接下来就是一个又一个的闪光弹,让你脑内持续性短路,当你终于明白了,主角也明白了,但一切都结束了,什么都消逝了。在他的科幻世界里,一切都恰当的无法反驳,恍如天成,谁谁天生就应成为这个注定的人。他让你的情绪在后期保持高涨,你就一直去翻页,企图去抓即将唾手可得的结果,却被最后戛然而止的一切杀个措手不及,除了无措便是追了许久骤停的无尽失落。

伊藤先生的学识十分渊博,不论是未来或是以往世界的科幻,他都能将现实中的人物、学说或是事件完美衔接。例如由英国诗人雪莱的妻子创作的小说中的人物弗兰肯斯坦(即科学怪人)就是书中第一个创造出尸者的人,而该尸者因样貌丑陋被雪莱赶走。在《虐杀器官》与《尸者的帝国》中大多是人物都真切存在并都做出相当大的贡献,如此丰富的想象力让你无法不对他崇拜有加。

是的,这的确只是三本科幻小说,或许旁人会说很无聊或者太血腥,但只有看进去了才会知道里面所包含的深刻。我们自降临在世之后,也不过是循规蹈矩的活着,几时我们才明白人类存于世上的意义呢?或是去探究人类与这个躁动世界的内在关联呢?我们在不断进步名单最终我们也不过是在依赖那些被我们创造出来的东西。人类文明进步了,不得不承认我们也高傲了起来,人类所追求的和谐,真的是这样就好了嘛?我们终究敌不过七情六欲,意识里的潜在可能千千万万,几时会复苏呢?

庆幸自己活得时代相对轻松,可是否真的那么平静呢?生与死,是否只差了二十一克的灵魂的重量呢?而我作为我,又在追求什么才拥有了我呢?

致敬“夭折的天才”伊藤计划(原名伊藤聪)先生。

 

 

                                                                                         2016/4/3

                                                                                            庶棗-


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